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文起八代之衰指的是谁
今天带来的生活小经验苏轼为何评价韩愈文起八代之衰和文起八代之衰指的是谁的知识，一起跟随小编看看具体内容吧！
开篇明义，两句话出自宋代文学家苏轼给唐代文学家韩愈所作的碑文《潮州韩文公庙碑》，原文中有一段精彩的表述：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”
这其实是同为“唐宋八大家”的苏轼对韩愈在文学领域所取得的成就的高度的认可和评价。也可以说苏轼是韩愈的铁杆粉丝。
“匹夫而为百世师，一言而为天下法”是这篇碑文的第一句，大意是说：一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。
韩愈除了文学家的身份外，他还有一个更为世人所知的身份——老师。韩愈曾两次担任国子监博士一职。
国子监其实就是古代最高学府和教育管理机构，而韩愈担任的国子监博士，就相当于最高学府的教授。
能胜任这一职位，在文学创作和学术方面有着严格的要求，所以这一点也能看出韩愈的文学修养。
对于教育或者老师的职能，韩愈在名作《师说》一文中精辟地给出了答案：“师者，所以传道、授业、解惑也。”
韩愈认为，老师不仅仅只是给学生讲授知识，其实更包含着他对学生的关爱、对学生语重心长的教诲、以及寄予的厚望。
韩愈（768——824年），字退之，河南河阳人，因祖籍昌黎，所以韩愈自称“韩昌黎”。
韩愈是儒学与儒家思想的奉行者，对佛老思想持排斥态度，他因为极力劝谏迎佛骨的事情，而被贬为潮州刺史。
韩愈在儒学式微，释、道盛行之际，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。
“文起八代之衰”，说的就是韩愈在文学领域的贡献。
这句话是苏轼对韩愈的赞誉，从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看，是中肯的。
“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。到了唐代中叶，骈体文依然不能成为时代文学的主流。
以韩愈为首的文学家发起了一场声势浩大的古文运动，主张用散句单行的形式写作散文，使这种散文逐渐代替了此前的骈文。
古文运动是韩愈在文学上的最大功绩。他的古文理论，主要有三个方面：
一是强调文道统一，“道”就是儒学，是内容，是对“文”起着决定作用的东西；“文”是载道的工具，是表现形式；
二是提出“惟陈言之务去”的著名论点，韩愈主张文章要创新；
三是提出“物不平则鸣”的论点，韩愈认为文章是作家思想对现实生活的反映。 |
