|
陶寺遗址是什么朝代
小编带来的是考古发现的陶寺遗址是哪个时代都城和陶寺遗址是什么朝代方面的内容，接下来一起来看看吧。
2021年，夏朝到今天都没有一个定论。
只有疑似夏朝的遗址，大部分都不敢肯定就是夏朝。因为夏朝的史书记载，实在是太少了。
而且都是出自在周朝以后。在西周关于夏朝的史料，都是很少的。
汉代关于夏朝记载的文献，大部分很多都是史学家去民间采访来的。
所以没有一个非常可信的文献支撑。所以说最好可以在甲骨文中发现夏朝这个国家。
在文献中，夏朝的开国君主大禹竟然有4个都城。
世本·居篇记载；夏禹都阳城，避商均也，又都平阳，或在安邑，或在晋阳”其中阳城在今天的河南，其中的平阳和安邑还有晋阳都在今天的山西境内。
夏朝的都城虽然到处迁，但是在史书中的话，一般都是山西南部和河南一带徘徊，所以寻找夏朝的考古，他们基本就圈在山西和河南一带。
山西一带考古最能代表夏文化的就是陶寺遗址。
陶寺遗址从4300年-3900年，有人说他早期是尧舜的都城。
因为史书记载尧舜的都城都在平阳，平阳是古代山西临汾的孤城。
陶寺遗址就位于今天的临汾市，所以和尧舜的都城非常契合。
但是陶寺遗址如果是尧舜的都城，那肯定也是大禹的都城。
史书中记载大禹的都城也在平阳，帝王世纪记载；禹受禅都平阳.或在安邑.或在晋阳。
尧舜禹是一脉相承的，他们是禅让制，尧舜的都城就是大禹的都城。
初学记记载；禹本封于夏，为夏伯；及舜禅，都平阳，或在安邑，如何结合史书和陶寺遗址的年代，可以推论出陶寺遗址早期到晚期都是尧舜禹三代家族。
二里头遗址的话，有人说他是早商或者是后期的夏。
其实陶寺遗址的文化和二里头的文化没有什么关联。
肯定有人会认为陶寺遗址和二里头遗址不构成夏朝。
但其实考古里的文化不是那么一定。
比如说太康和少康的夏朝文化肯定不一样，太康亡国后，少康跑去投奔有虞氏，然后联合其他部落才复国。
这时候的夏朝文化，肯定和早期的不一样了。
因为和早期的部落明显不是同一批人。
只有少康这位君子是夏后裔，所以他复国后，依然被称为夏朝。
如果一个假设，陶寺遗址是夏朝早期都城，在太康失国后，少康建立的二里头遗址。
是吸收了周围部落的夏文化，和早期陶寺遗址的夏文化不一样。
当然如果没有发现文字，这一个谜团还是解不开。
本文分享的考古发现的陶寺遗址是哪个时代都城、陶寺遗址是什么朝代的全面知识讲解，希望能帮到您。 |
